محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
468
شرح الكافية الشافية
ومنه ذو التّشبيه بعد جمله * معناه ، والفاعل حازت قبله نحو ( له بكا بكاء ثكلى ) * و ( لك وجد وجد صبّ مجلى ) وناب غير مصدر عن مصدر * يجئ منصوبا بفعل مضمر كقولهم : ( تربا له وجندلا ) * و ( عائذا باللّه من كلّ بلا ) باب المفعول له مصدر آت علّة لمصدر * شاركه في وقته والمصدر سمّوه ( مفعولا له ) وينتصب * بما به علّل ، واللّام تجب إن يخل من بعض القيود ك ( سرى * للماء ، أو للعشب أو أمر عرا ) و ( جئ غدا ) لقولك ( اليوم أجى ) * وقد دعوت رغبة في الفرج ف ( الرّغبة ) الشّروط حازت فاكتفى * بها عن اللّام بلا توقّف وتدخل اللّام عليه حائزا * هذى الشّروط فاعتقده جائزا وقلّ أن يصحبها المجرّد * والعكس في مصحوب ( أل ) وينشد ( لا أقعد الجبن عن الهيجاء * ولو توالت زمر الأعداء ) باب المفعول فيه وهو الظرف مكان أو وقت حوى معنى ( في ) * ظرف ك ( رح غدا مع الأشراف ) فانصبه بالواقع فيه أبدا * ما لم يكن ملفوظ ( في ) قد وجدا والوقت مبهما ومختصّا لذا * يصلح ك ( امكث يوما أو يوم كذا ) ولا يكون اسم المكان ظرفا * إلّا إذا أبهم ك ( ارجع خلفا ) من ذاك أسماء الجهات جمعا * وما يضاهيها ك ( عند ) و ( معا ) كذا المقادير ك ( ميل ) وكذا * ما من سما العامل فيه أخذا ف ( مقعد ) مطّرد مع ( يقعد ) * و ( معقد ) مطّرد مع ( يعقد ) ونحو : ( زيد مزجر الكلب ) ندر * ولا ندور فيه إن تلا ( زجر ) وذو تصرّف من الظّروف ما * ظرفيّة أو شبهها لن يلزما وغير ذي التّصرّف الّذى لزم * ظرفيّة ، أو شبهها من الكلم فغير ( منذ ) و ( مذ ) اسم زمن * حتم البناء عن تصرّف غنى كذاك ما عيّن من ( ضحى ) ( سحر ) * ( ليل ) ( نهار ) و ( سحير ) و ( بكر )